比丘尼（ 梵文 Bhikkhuni）， 梵語 的 音譯詞 ，佛教用語，是指滿二十歲受了 具足戒 的出家女子。 比丘尼又作苾雛尼、比呼尼、尼、除女、董女、 沙門尼 。 [1] 中國第一個比丘尼是淨檢。 在東晉 昇平 元年（三五七年）受了具足戒，正式成為了比丘尼。 中文名 比丘尼 別 名 苾雛尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙門尼 名詞解釋 受了具足戒的女子 需守的戒律 統稱五〇〇條（各戒本都有出入） 目錄 1 記載 2 中國歷史 3 參考資料 4 中國首位 5 歷史故事 記載 收比丘尼 依《 大愛道比丘尼經 》所載，比丘尼的出家，始於佛陀的姨母 摩訶波闍波提 （大愛道），她誓守 八敬法 ，而被允許出家受戒。
而另外一組，進到房間之後則是只將冷氣打開到28度，但是多一個步驟是，按下遙控器的「增加風量」， 並且將「風量調整到最高」，結果工作人員的體溫在2分鐘就有明顯的下降跡象，顯見冷氣調整低溫並不代表就是最快的降溫辦法，不過有不少人都有錯誤的迷思! 下次再把溫度調低之前，不如先把風量按鈕按到最高試試看囉! 四、電風扇是冷氣好夥伴! 27、28度吹整個月電費不怕爆...
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そこで、本日は 大安 をはじめとした 天赦日・一粒万倍日・寅の日 など 縁起のいい開運日を2023年のカレンダーにまとめました 。 凶日と重なっても大丈夫な吉日もありますので、参考にしてみてくださいね。 先にカレンダーを見たい方はこちらから移動できます! 1月へ || 2月へ || 3月へ || 4月へ || 5月へ || 6月へ || 7月へ || 8月へ || 9月へ || 10月へ || 11月へ || 12月へ 縁起のいい日、悪い日 お日柄と言えば、思い浮かぶのは大安や仏滅など六曜ですが、調べてみると、日本の暦には、本当に多くの吉日があります。 しかも、詳しく見ていくと、結婚にはいい日柄けど、引っ越しはダメとか、 目的に応じて吉凶 があったりします。
有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆： 自己出生日期（公曆），日曆上找時間。 如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。 這裏"甲辰"中甲，代表天干。 辰，代表地支。 天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。
法國首都巴黎，近幾年多次舉辦中國文化活動， 巴黎市政廳 大門口，香榭里舍大街， 塞納河 兩岸，甚至高高的 埃菲爾鐵塔 ，都被紅色的燈光裝飾一新，掛上了數不清的大紅燈籠和中國結。 中國紅燈籠在異國他鄉綻放出了燦爛的光彩。 燈籠的歷史源遠流長，我國著名考古學家 魏存成 介紹，中國的燈籠是世界上發明最早的便攜照明工具。 甲骨文中的"東"字可能就是對原始燈籠形象的描繪。 《 南史 》記載有"壁上掛葛燈籠"句。 葛，就是用麻織成的白色粗布，用它製成的燈籠，可能就是紗燈的原始雛形。
「梔子」は、芳醇な香りをもち、真っ白な花が美しい、三大香木の一つです。幸福な印象の花言葉がたくさんあるのも特徴。梔子の読み方や由来、使われ方、英語名もあわせて紹介します。「梔子」の読み方はわかりますか？ 公園や街路樹のそばで、花の香りに包まれる時がありますね。今回 ...
琳瑯滿目的窗簾顏色 窗簾的選購要點 雖然選擇眾多，但小編建議，窗簾可以依照以下四個要點來選擇，幫助您正確選擇符合理想的窗簾。 ① 了解場所特性 ：依照生活模式排序適合的功能屬性。 ② 掌握窗簾功能 ：每種窗簾都有其特點，運用特點讓場所符合需求。 ③ 確認預算範圍 ：每種窗簾都有不同品牌價差，因此需要考量預算。 ④ 配合居家設計 ：窗簾的顏色、材質是彰顯居家設計的重要環節。 首先，就一起來了解一下挑選窗簾時應注意的幾點事項吧! ① 了解場所特性 了解室內每個場所特性，然後依照生活模式需要，將窗簾功能排序，選出適合的窗簾型式。 有些場所還涉及到使用人的特別習慣與需要，因此也要一併考量。 下表整理了幾種空間的窗簾機能需求性，提供參考。 不同空間有不同的功能需求。 物理環境會對窗簾照成甚麼影響 ?
「陰陽五行（いんようごぎょう）」や「五行説（ごぎょうせつ）」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
比丘尼 尼姑
